接軌與革新

　　“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇召開前，亞投行再度擴(kuò)員，成員總數(shù)達(dá)到７７個(gè)。亞投行大家庭的不斷壯大及其與亞洲開發(fā)銀行、世界銀行的順暢合作，逐漸打破外界對(duì)中國(guó)要將現(xiàn)有國(guó)際體系推倒重來的質(zhì)疑。

　　大航海時(shí)代拉開了西方主導(dǎo)的國(guó)際體系一統(tǒng)天下的序幕，中國(guó)被西方堅(jiān)船利炮裹挾進(jìn)這一體系，沉浮百余年，從邊緣到融入，再到深度互動(dòng)。在這一過程中，中國(guó)經(jīng)歷無數(shù)陣痛，最終實(shí)現(xiàn)了自身的快速崛起。如今，中國(guó)的發(fā)展已進(jìn)入越來越多國(guó)人、企業(yè)走出去的新階段，進(jìn)一步融入現(xiàn)存世界經(jīng)濟(jì)秩序是理性而必然的選擇。對(duì)“一帶一路”建設(shè)，中國(guó)一直強(qiáng)調(diào)與各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)政策有效對(duì)接，便是這種“融”思維的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　當(dāng)然，在與西方主導(dǎo)的國(guó)際體系的碰撞中，中國(guó)一直保有自成一格的秩序觀、體系觀，譬如，新中國(guó)成立后參與首倡和平共處五項(xiàng)原則并積極踐行，有效平衡了雅爾塔體系大國(guó)政治的負(fù)面影響，而上世紀(jì)七十年代提出“三個(gè)世界”劃分理論，與西方中心主義的“兩極”論相比，展現(xiàn)了中國(guó)看待世界的多元視角。

　　２００８年金融危機(jī)之后，現(xiàn)行國(guó)際體系的弊端越多越多地暴露在世人面前，國(guó)際社會(huì)對(duì)變革全球治理體系的呼聲越來越強(qiáng)烈。中國(guó)作為“漸進(jìn)改革者”角色愈加凸顯。中國(guó)積極推動(dòng)變革全球治理體制中不公正不合理的安排，包括推動(dòng)國(guó)際貨幣基金組織份額改革、倡建亞投行等新型多邊開發(fā)機(jī)構(gòu)，增加新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán)，所秉持的是一種對(duì)話而非對(duì)抗、合作而非拆臺(tái)的建設(shè)性姿態(tài)。正如新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年所言：“中國(guó)意識(shí)到全球治理體系出現(xiàn)的很多問題需要解決。不過，解決不是要通過革命，而是要通過改革。改革是為了發(fā)展。”

　　歷史與未來

　　沉湎歷史、老大自居、固步自封曾給中華民族留下過慘痛的教訓(xùn)。清朝同治皇帝給美國(guó)林肯總統(tǒng)那封“承天命，撫有四海”的回信至今令人唏噓。中國(guó)提出“一帶一路”倡議，承繼協(xié)和萬邦、和合共生的東方智慧，但絕不是要復(fù)刻所謂“萬邦來朝”的過往歷史。“一帶一路”不但在空間上超越了傳統(tǒng)的絲綢之路的限制，更承載著重塑全球化的時(shí)代使命。它的吸引力，不但在于激活了沿線國(guó)家共同的歷史記憶，更是因?yàn)樽屟鼐�國(guó)家看到了在多極化世界共享繁榮的美好未來。

　　美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在《論中國(guó)》中寫道：“如果歷史只是對(duì)過去的機(jī)械重復(fù)，就根本不會(huì)有任何變革的出現(xiàn)。”面對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展，關(guān)于“修昔底德陷阱”與“金德爾伯格陷阱”的討論，顯現(xiàn)出歷史經(jīng)驗(yàn)主義的羈絆，缺少開辟未來的眼光與氣度。中國(guó)不會(huì)重走西方列強(qiáng)崛起之路，不追求霸權(quán)，也不謀求中心地位，中國(guó)的和平復(fù)興必將超越歷史。

　　建立對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的伙伴關(guān)系，奉行正確義利觀、親誠(chéng)惠容的周邊外交理念，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系、打造人類命運(yùn)共同體……中國(guó)外交提出的這些新思想新理念，發(fā)掘出中華文化與當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，既展現(xiàn)中國(guó)自古以來“天下為公”的情懷，更展現(xiàn)中國(guó)與世界各國(guó)開創(chuàng)合作共存新未來的誠(chéng)意。